Artaud Aórgico:

Sobre a mito-história anti-humanista de ‘‘Heliogábalo, ou o Anarquista Coroado’’

Resumo

O escritor francês Antonin Artaud escreve em 1934 uma curiosa biografia do imperador romano Heliogábalo, governante de Roma entre 218 e 222 da Era Comum. Aspectos individuais e sociais da vida e carreira de Heliogábalo são pouco abordados, com o locus da biografia se concentrando em descrições de templos sírios, sacrifícios, cultos do paganismo árabe-sírio ao Deus Sol em Emesa, localizações geográficas e doutrinas místicas e esotéricas. A biografia histórica de Artaud – que poderia muito bem ser descrita como ‘‘mito-histórica’’ – se assemelha mais a um tratado prosopográfico de natureza mística do que à prática corriqueira da biografia histórica, realista ou naturalista. Entendida como uma reação à decadência instaurada pela modernidade europeia e pela cisão entre consciência e corpo característica da filosofia e da historiografia modernas, a prática artística de Artaud foi considerada por alguns teóricos pós-estruturalistas, a exemplo de Michel Foucault e Gilles Deleuze, como o retorno de uma sensibilidade inacessível e selvagem, pré-discursiva, ocultada pelas modernas filosofias do sujeito. O presente artigo pretende argumentar que a biografia anti-antropocêntrica de Artaud pode ser interpretada como uma tentativa de crítica tanto à ficção realista quanto aos estudos históricos de sua época, como uma tentativa de recuperar narrativamente um não humano ao mesmo tempo ‘‘dionisíaco’’ e neoplatônico, transmitindo centralidade perceptiva ao que não é feito pelo homem, chamado de “aórgico” pelo filósofo brasileiro Vicente Ferreira da Silva. A ficção histórica de Artaud é, desta forma, simultaneamente uma técnica de descentramento do sujeito e um tratado teológico pós-cristão, em parte inspirado na obra tardo-antiga “Vida de Isidoro”, do filósofo neoplatônico pagão Damáscio.